天臺(tái)山位于今縣治西端。東有童山、東臺(tái)諸峰，如鶉?guó)亖?lái)翔；南有青蓮山，似蓮花盛開(kāi)，石臼山一峰高峻；西有鳳臺(tái)、屏山，折疊如屏；北有碧城，山色青翠，縈繞如城。又有北馬坊、杜水、清水、麟溪、澄水五水交匯，中間形成空曠平郊，天臺(tái)突兀川中，一峰獨(dú)秀，乃隋、唐離宮之舊墟。宮城內(nèi)以天臺(tái)山為中心，四向輻射。山頂有九龍殿，殿前兩冢，營(yíng)闕相對(duì)，類(lèi)似長(zhǎng)安大明宮含元殿之貌；沿山頂東側(cè)而下，分巖疏闕，修筑長(zhǎng)廊與山坳大殿相通。沿山朱樓翠閣，劈石依山，參差而營(yíng)，婉轉(zhuǎn)相屬。山東有御容殿，今人呼為梳妝臺(tái)，為隋、唐貯妃處。在御容殿與天臺(tái)山大殿之間，架有空中走廊，形似長(zhǎng)虹，宮中后妃嬪女，可從御容殿直通天臺(tái)山頂九龍殿，如仙女臨空，飄然而下；再東，則為隨從文武官署行轅。山南丹霄樓，紫云殿遙遙相對(duì)，前即為宮城之南門(mén)—永光門(mén)。山有咸亨殿，并有亭臺(tái)櫛比的御花園；在屏山與鳳山之間，杜、北諸水匯合，筑有小湖，名曰西海口，乃宮中蕩舟游樂(lè)之處。杜水之南，清水之西，宮外禁苑之三角地帶，有一高臺(tái)，今人呼為點(diǎn)將臺(tái)。臺(tái)上樓閣相依，臺(tái)下長(zhǎng)廊直通杜水南岸后，跨水架楹，與宮城相連，此乃宮外宴樂(lè)之處。因太宗半生戎馬，貞觀初年，在長(zhǎng)安改舊俗，遇有節(jié)假日，則撤嬪妃歌舞，以將士比武而代之，來(lái)九成宮則依然以射箭比武作為游宴之樂(lè)，故將宴樂(lè)之樓呼為“點(diǎn)將臺(tái)”。天臺(tái)山北，碧城山南麓有排云殿，主殿莊嚴(yán)肅穆，再后，則為宮城北門(mén)—玄武門(mén)。沿天臺(tái)山北上，有宿衛(wèi)將帥之行轅，山之絕頂為僚城北門(mén)及箭樓。至此，我們可以了解九成宮宮殿概貌，前有九龍，后有排云，左有御容，右有咸亨，“高閣周建，長(zhǎng)廊四起，棟宇膠葛，臺(tái)榭參差”，成為當(dāng)時(shí)離宮之冠。宮宇毀于晚唐。明以后，修佛剎于天臺(tái)山，名曰天臺(tái)寺，亦名福昌院，于舊址東闕營(yíng)建戲樓，西闕保存尚好，高約二丈，結(jié)小閣以祀觀音。今寺已圮，其自然景觀仍屬動(dòng)人。山頂九龍殿前兩棵古柏，仍然生機(jī)勃勃，一侏挺拔而上，主桿右側(cè)有一大側(cè)枝，似人以手招之，頗似泰山迎客松，惜乎近年被人砍去側(cè)枝，一株雙干傾斜，如鳥(niǎo)翔狀。山間石崖上有群柏攀沿，其枝下垂，其葉上翹，形成奇質(zhì)，人稱(chēng)卷柏。山西屏山，有水自石崖中出，清流一線(xiàn)，噴滴而下，狀如碎玉。故稱(chēng)“屏山噴玉”，谷呼“滴水崖”，山東九成宮鎮(zhèn)街南，有發(fā)掘出我國(guó)最早的一口水井—唐井，游人爭(zhēng)相觀瞻。近人良丞為天臺(tái)古寺著聯(lián)稱(chēng)“縱觀歷史，貞觀之治稱(chēng)盛：橫覽九州，天臺(tái)山水最佳”。的確在天高氣晴之佳日，登臨天臺(tái)山頂，四顧群峰來(lái)朝，派水分流，麟游新城樓屋毗連，街巷縱橫，一覽無(wú)遺，憶古思今，給人以壯志凌云，宏偉壯闊之感。